Viziune asupra lumii filozofice

Ce este fericirea umană? Acestea sunt problemele de viziune asupra lumii și principalele probleme. Vizualizați lumea un sistem mai mult sau mai puțin holistic de evaluări și opinii ale oamenilor cu privire la: lumea; scopul și sensul vieții; mijloace de realizare a obiectivelor vieții; esența relațiilor umane. Există trei forme de viziune asupra lumii: 1. Atitudine: - latura emoțională și psihologică, la nivelul dispozițiilor, sentimentelor.

Viziunea asupra lumii: - formarea imaginilor cognitive ale lumii folosind reprezentări vizuale. Perspectiva lumii: - latura cognitiv-intelectuală a viziunii asupra lumii. Există două niveluri în viziunea asupra lumii: cotidian și teoretic. Primul se conturează spontan în procesul vieții de zi cu zi, al doilea apare atunci când o persoană se apropie de lume din punct de vedere al rațiunii și logicii.

Sie gehen raus, machen Sport, lesen Bücher. Aceste "nebunii triste", cum le numești tu, te-au făcut o persoană mai fericită, mai calmă, cu o filozofie pozitivă frumoasă ieșind afară, făcând exerciții și citind cărți. Eine einzige Norm, eine einzige Denkweise, ein einziges Menschenbild, eine einzige Tugend, eine einzige Moral, ein einziges Bezugssystem, ein einziges Weltbild der Macht! Știm acum că trebuie să existe un singur scop, o singură normă, o singură abordare, o singură entitate de oameni, o singură virtute, o singură moralitate, un singur cadru de referință, o singură filozofie de guvernare.

Există trei tipuri de viziuni istorice - mitologice, religioase, mundane, filozofice, dar despre acest detaliu vom vorbi mai detaliat în capitolul următor. Vederi istorice asupra lumii Vizualizare mondială obișnuită Vederea despre lume a oamenilor a existat întotdeauna, iar acest lucru s-a manifestat în mitologie, în religie și filosofie și știință. O viziune mondială obișnuită este cel mai simplu tip de viziune asupra lumii. Formată prin observarea naturii, activității muncii, viziune asupra lumii filozofice la viața colectivităților și a societății, sub influența condițiilor de viață, a formelor de petrecere a timpului liber, a culturii materiale și spirituale existente.

Fiecare are propria viziune obișnuită asupra lumii, care diferă în diferite grade de adâncime, completitudine de influența altor tipuri de viziune asupra lumii.

Din acest motiv, viziunile de zi cu zi ale diferitor persoane pot fi chiar opuse în conținut și, prin urmare, incompatibile. Pe această bază, oamenii pot fi împărțiți în credincioși și necredincioși, egoiști și altruiști, oameni ai binelui și oameni ai voinței rele.

O viziune mondială obișnuită are multe dezavantaje. Cele mai importante dintre ele sunt incompletitudinea, natura nesistematică și lipsa de verificare a multor cunoștințe analizator de viziune fiziologică alcătuiesc viziunea de zi cu zi a lumii. Vederea mondială obișnuită este baza formării unor tipuri mai complexe de viziune asupra lumii.

Integritatea viziunii de zi cu zi a lumii se realizează prin prevalența asociativității în gândire și prin stabilirea unei conexiuni arbitrare a cunoștințelor despre diferite sfere ale vieții; prin amestecarea aleatorie dezordonată a rezultatelor percepției lumii și a rezultatelor perspectivei lumii într-un singur întreg.

Principala caracteristică a viziunii de zi cu zi a lumii este fragmentarea, eclectismul și natura nesistematică. Pe baza unei viziuni obișnuite despre lume, istoric, primul mit se naște spontan - adică. În acest caz, există premise logice pentru percepția mitologizată a realității, ele stau la baza experienței practice a viziune asupra lumii filozofice, dar concluziile despre structura și legile existenței realității în mit, de regulă, sunt destul de consistente cu faptele observate din viața naturii, a societății și a omului, corespund acestor fapte doar arbitrar număr selectabil de relații.

This new worldview is imposed everywhere: the entire world has to follow the Euro-Atlantic paradigm.

Mitologia - din greacă - tradiție, legendă, cuvânt, doctrinăaceasta este o modalitate de înțelegere a lumii, caracteristică etapelor timpurii ale dezvoltării sociale, sub forma conștiinței publice. Miturile sunt legende antice ale diferitelor națiuni despre creaturi fantastice, despre treburile zeilor și eroilor. O viziune mitologică asupra lumii - indiferent dacă se referă la trecutul îndepărtat sau astăzi, numim o viziune asupra lumii care nu se bazează pe argumente și raționamente teoretice, sau pe experiența artistică și emoțională a lumii sau pe iluziile publice născute din percepția inadecvată de către grupuri mari de oameni clase, națiuni ale viziune asupra lumii filozofice sociale și rolul lor în viziune asupra lumii filozofice.

Este cea mai timpurie și pentru conștiința modernă - arhaică, formă de viziune asupra lumii. A apărut la cea mai timpurie etapă a dezvoltării sociale. Când omenirea sub formă de mit, legendă, tradiție a încercat să răspundă la astfel de întrebări globale cum lumea întreagă s-a viziune asupra lumii filozofice și s-a aranjat, pentru a explica diverse fenomene ale naturii, societatea în acele vremuri viziune asupra lumii filozofice, când oamenii începeau doar să privească în lumea din jurul lor, doar pentru a începe să o studieze.

Temele principale ale miturilor: · Spațiu - o încercare de a răspunde la întrebarea despre începutul structurii lumii, apariția fenomenelor naturale; · Despre originea oamenilor - naștere, moarte, procese; · Despre realizările culturale ale oamenilor - crearea focului, invenția meșteșugurilor, obiceiurilor, ritualurilor. Astfel, miturile au avut în sine începuturile cunoașterii, credințele religioase, viziunile politice și diverse tipuri de arte.

Principalele funcții ale mitului se credea că, cu ajutorul lor, trecutul era conectat cu viitorul, cu condiția conectării generațiilor; conceptele de valori au fost fixate, anumite forme de comportament au fost încurajate; au căutat modalități de rezolvare a contradicțiilor, modalități de unitate a naturii și a societății. În perioada de dominare a gândirii mitologice, nevoia de cunoștințe speciale nu a apărut încă. Astfel, un mit nu este o formă inițială de cunoaștere, ci un fel special de viziune asupra lumii, o idee sincretică figurativă specifică a fenomenelor naturale și a vieții colective.

Mitul este considerat ca cea mai timpurie formă a culturii umane, care combină începuturile cunoașterii, credințele religioase, o evaluare estetică morală și emoțională a situației. Era imposibil pentru un om primitiv să-și stabilească cunoștințele și astfel să fie convins de ignoranța viziune asupra lumii filozofice. Pentru el, cunoașterea nu a existat ca ceva obiectiv, independent de lumea sa interioară. În conștiința primitivă, conceptualul trebuie să coincidă cu cel experimentat, viziune asupra lumii filozofice acționează - cu cel care acționează.

În mitologie, omul se dizolvă în natură, se contopește cu ea ca particulă inseparabilă.

Principiul de bază pentru rezolvarea problemelor de viziune despre lume în mitologie a fost genetic. Cultura mitologică, înlocuită într-o perioadă ulterioară de filosofie, științe specifice și creații de artă, își păstrează semnificația de-a lungul întregii istorii a lumii până în prezent.

Nicio filozofie, știință și viață nu au deloc puterea de a distruge miturile: sunt invulnerabile și nemuritoare. De asemenea, ele nu pot fi contestate, deoarece nu pot fi fundamentate și percepute viziune asupra lumii filozofice puterea uscată a gândirii raționale. Și totuși, trebuie să le cunoașteți - ele constituie un fapt semnificativ al culturii. Aceasta este o formă specifică de reflectare a realității și până în prezent rămâne o forță semnificativă organizată și organizatoare în lume.

Vederea religioasă a lumii este reprezentată de formele a trei religii ale lumii: 1. Budism - secole. În centru se află doctrina adevărurilor nobile Nirvana. În budism nu există suflet, nu există Dumnezeu ca creator și ființă superioară, nu există spirit și istorie; 2.

Creștinismul - secolul I d.

Traducere "viziune asupra lumii" în engleză

Principala sursă de doctrină este Biblia Scriptura. Trei ramuri ale creștinismului: catolicism, ortodoxie, protestantism; 3.

Islamul - secolul al VII-lea d. Principala dogmă: închinarea la singurul zeu Allah, Muhammad - mesagerul lui Allah.

Principalele ramuri ale islamului sunt sunnismul, shinnismul. Religia îndeplinește funcții istorice importante: formează conștiința unității rasei umane, dezvoltă norme universale; acționează ca purtător al valorilor culturale, eficientizând și păstrând moravuri, tradiții pierderea vederii ce trebuie făcut obiceiuri.

Ideile religioase sunt conținute nu numai în filozofie, ci și în poezie, pictură, artă arhitecturală, politică, conștiință de zi cu zi. Construcțiile Worldview, inclusiv în sistemul cult, dobândesc caracterul unui crez.

Iar acest lucru conferă viziunii despre lume un caracter spiritual și practic special. Construcțiile de viziune mondială devin baza reglementării și reglementării formale, raționalizarea și păstrarea moravurilor, obiceiurilor și tradițiilor. Cu ajutorul ritualurilor, religia cultivă sentimentele umane de dragoste, bunătate, toleranță, compasiune, milă, datorie, dreptate etc.

Conștiința mitologică precedă istoric conștiința religioasă. O viziune religioasă asupra lumii este mai perfectă decât mitologică în sens logic.

1. Refacerea vederii cu hiperopie
2. Nu este necesar să fii filosof pentru a te regăsi în viață.
3. Dicționar ortografic OUTLOOK   - un sistem de opinii despre lume și locul omului, societății și omenirii în ea, asupra atitudinii unei persoane față de lume și de sine, precum și pozițiile de viață de bază ale oamenilor care corespund acestor puncte de vedere, idealurile lor, principiile de activitate, orientările valorice
4. Ritmul trepidant al evenimentelor pe tărîm economic, politic şi tehnico-ştiinţific, multipla solicitare a atenţiei şi participării noastre la realizarea acţiunilor practice pot crea, uneori, impresia că epoca noastră este cu precădere o epocă a înfăptuirilor materiale exterioare, a eforturilor spre edificarea civilizaţiei tehnice şi dobîndirea bunăstării materiale a societăţii.

Sistematicitatea conștiinței religioase presupune ordinea ei logică, iar continuitatea cu conștiința mitologică este asigurată prin utilizarea imaginii ca principală unitate lexicală. La ambele niveluri, religiozitatea este caracterizată de o credință în supranatural - o credință în minuni. Un miracol este împotriva legii. Legea se numește imuabilitate în schimbări, omogenitate indispensabilă a acțiunii tuturor lucrurilor omogene. Un miracol contrazice însăși esența legii: Hristos a umblat pe apă, ca pe pământ și acest miracol este.

• Metode de restaurare a viziunii naturale
• Viziunea sa asupra lumii, Weltanschauung-ul sau spiritual, are un centru profund duhovnicesc: pe Hristos.
• Corectarea miopiei operatie
• Care sunt diferențele dintre filosofi și non-filozofi?
• Constipație din punct de vedere psihologic
• FOTO Să nu iubești animalele sălbatice.
• Falsa miopia cura
• Astfela învățat cele mai multe dintre cele mai importante figuri ale filosofiei antice, printre care PlatonAristotelși Tao Te Ching.

Ideile mitologice nu au nici o idee despre o minune: pentru ei, cel mai nefiresc este natural. Vederea despre lume religioasă face deja o distincție între natural și nenatural, are deja limitări.

Glosar de termeni filozofici

Imaginea religioasă a lumii este mult mai contrastată decât cea mitologică, mai bogată în culori. Este mult mai critică decât mitologică și mai puțin arogantă.

Viziune asupra lumii filozofice, tot ceea ce este dezvăluit de perspectivele lumii este de neînțeles, contrar rațiunii, viziunea religioasă a lumii explică cu o forță universală care poate perturba cursul viziune asupra lumii filozofice al lucrurilor și poate armoniza orice haos. Credința în această superputere externă este baza religiozității.

Ce este o definiție de viziune asupra lumii. Conceptul de viziune asupra lumii

Prin urmare, filozofia religioasă, precum și teologia, pornesc de la teza că există o superputere ideală în lume care este capabilă să manipuleze în mod arbitrar atât natura, cât și destinele oamenilor. În același timp, filozofia și teologia religioasă fundamentează viziune asupra lumii filozofice dovedesc prin mijloace teoretice atât necesitatea Credinței, cât și existența unei superputeri ideale - Dumnezeu.

Vederea despre lume și filozofia religioasă sunt un fel de idealism, adică. Varietățile idealismului sunt subiectivismul, misticismul, etc. Opusul unei viziuni religioase a lumii este o viziune asupra lumii atee. În timpul nostru, religia joacă un rol redus, școlile religioase au început să se deschidă mai mult, în practica pedagogică universitară și școlară, direcția reprezentării culturologice a religiilor se dezvoltă activ în cadrul unei abordări civilizaționale, în același timp, sunt păstrate stereotipurile educaționale atee și apologetica sectară religioasă sub sloganul absolutului egalitatea tuturor religiilor.

Biserica și Statul sunt în prezent la egalitate, nu există dușmănie între ele, sunt loiale între ele, sunt compromițătoare. Religia oferă sens și cunoaștere și, prin urmare, stabilitate existenței umane, îl ajută să depășească dificultățile cotidiene.

Cele mai importante trăsături ale religiei sunt sacrificiul, credința în paradis și un cult în Dumnezeu. Teologul german G. Küng consideră că religia are un viitor, deoarece: 1 lumea modernă cu imediata sa nu este într-o ordine corespunzătoare, el excită dorul după celălalt; 2 dificultățile vieții pun probleme etice care se transformă în cele religioase; 3 religie înseamnă dezvoltarea relațiilor cu sensul absolut de a fi, iar acest lucru se aplică fiecărei persoane.

Natura ideilor despre lume contribuie la stabilirea anumitor obiective, din generalizarea cărora se formează un plan de viață comun, se formează idealuri care conferă viziunii lumii o forță efectivă.

Conținutul conștiinței se transformă într-o viziune asupra lumii atunci când preia caracterul credințelor, încrederea completă și de nezdruncinat a unei persoane în corectitudinea ideilor sale. Vederea despre lume se schimbă sincron cu lumea înconjurătoare, dar principiile de bază rămân neschimbate.

Cum se leagă filosofia și viziunea despre lume? Worldview este un concept mai larg decât filozofia. Filosofia este o înțelegere a lumii și a omului din punctul de vedere al rațiunii și al cunoașterii.

Conform legendei, filosoful grec Pitagora, care a trăit în secolul al VI-lea î. În această înțelegere a filozofiei ca iubire de înțelepciune, este înrădăcinat un sens profund. Idealul unui înțelept spre deosebire de un om de știință, un intelectual este o imagine a unei persoane viziune asupra lumii filozofice din punct de vedere moral, care nu numai că își construiește propria viață în mod responsabil, dar îi ajută și pe cei din jurul lor să-și rezolve problemele și să depășească greutățile de zi cu zi.

Dar ce ajută un înțelept să trăiască cu demnitate și inteligență, uneori în ciuda cruzimii și nebuniei din timpul său istoric?

Ce știe el, spre deosebire de alți oameni? De aici începe sfera filosofică propriu-zisă: filozoful înțelept știe despre problemele eterne ale existenței umane semnificative pentru fiecare persoană din toate epocile istorice și încearcă să găsească răspunsuri rezonabile la acestea. În filosofie se disting două domenii de activitate: · Sfera realității materiale, obiective, adică obiecte, fenomene există în realitate, în afara conștiinței umane materia ; · Sfera realității ideale, spirituale, subiective este o reflectare a realității obiective în mintea umană gândire, conștiință.

Principalele întrebări vedere încețoșată în întuneric sunt 1. În funcție de soluția primelor două întrebări, în învățăturile filozofice s-au format de două ori direcții opuse: · Materialismul - materia este primară și determinantă, conștiința este secundară și determinată; · Idealism viziune asupra lumii filozofice spiritul este primar, materia este secundară, la rândul său, se împarte în: 1.

Idealismul subiectiv - lumea este creată de conștiința subiectivă a fiecărei persoane lumea este doar un complex de senzații umane ; 2. Idealismul subiectiv consecvent duce inevitabil la manifestarea sa extremă - solipsismul. Solipsismul este o vederea bebelusului la 6 luni a existenței obiective nu numai a obiectelor neînsuflețite din jur, ci și a altor persoane în afară de mine există doar eu singur, restul senzației mele.